A Glória de Deus

Isaías 6:3: E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória.

Este versículo faz parte da descrição da visão do profeta Isaías quando foi chamado para seu ministério.

Ele viu Serafins, anjos que assistem diante de Deus, adorarem ao Criador destacando a Sua Glória e esplendor sobre toda a terra.

A riqueza do Hebraico nem sempre é exibida na tradução para o português. Isto ocorre, por exemplo, quando algumas palavras são traduzidas como “glória”.

A principal palavra hebraica traduzida para “glória” é “Kavod”, cujo significado dá ideia de “peso”, “importância”, “honra”, “majestade”. Outras duas palavra hebraicas traduzidas por “glória” são: “Hadar”, que significa “majestade”, “magnificância”, “esplendor divino”, confira Sl 96:6; “Tiferet”, que significa “beleza, esplendor, “magnificância”, “beleza e excelência”. Confira Sl 104:1.

Já o grego que traduz “Kavod” é “Doxa”, que significa “glória”, “esplendor”, “honra” e é usada em vários contextos,

Diferente do que somos levados a pensar, a palavra “Shekinah” não está diretamente presente no texto bíblico, mas seu sentido sim. Este foi um termo rabínico posterior, oriundo de outro termo hebraico (Shakan) que significa “presença” ou “habitação” e passou a ser usado para indicar a “presença da Glória de Deus” em um lugar, a “Presença que habita”. Confira Ex 25:8.

Em Ex 40:34,35 a “Kavod” desce ao tabernáculo. É a Glória presente de Deus entre o povo. A isto os rabinos passaram a chamar de “Shekinah”.

Podemos entender uma sequência da revelação no uso destas palavras: “Kavod”, Deus possui glória; “Shekinah”, Deus habita no meio do seu povo; “Doxa”, essa glória é revelada plenamente em Cristo.

Por isso, no pensamento bíblico, “glória de Deus” não é simplesmente uma aura, luz ou fenômeno sobrenatural. É a manifestação perceptível daquilo que Deus é em Sua majestade, santidade, autoridade, beleza e presença.

Considerando especificamente o termo “Kavod”, percebemos que está ligado à ideia de “ser pesado”. Daí surge um desenvolvimento muito interessante: aquilo que tem “peso” é aquilo que tem importância, valor, dignidade e honra. Quando aplicado a Deus, “Kavod” significa sua majestade, sua honra, sua grandeza e, em alguns textos, uma manifestação perceptível de sua presença. Confira Ex 24:16,17; Ex 33:18; Ex 40:34,35; 1Rs 8:10,11; Is 6:3; Ez 1:28.

Portanto, “Kavod” não significa simplesmente “luz brilhante”. A ideia fundamental é o peso da majestade e da importância de Deus. A manifestação luminosa ou visível pode acompanhar essa glória, mas não é o significado básico da palavra.

No NT a palavra grega “Doxa”, quando usada em referência a Deus, reflete o hebraico “Kavod” e comunica a Glória de Deus e Sua Presença. Veja Lc 2:9; Jo 1:14; Jo 2:11; Jo 11:40; Jo 17:5; Rm 3:23; 2Co 3:18; Ap 21:23.

Mas isto tudo nos faz refletir na responsabilidade que temos, enquanto seres humanos, criados à imagem e semelhança de Deus, de refletirmos a Sua Glória, de termos este “peso” de importância, conforme Sl 84:5.

A palavra traduzida por “glória” nesse texto é “Kavod”, ou seja, Deus colocou sobre o homem uma dignidade derivada. O homem possui “peso”, honra e valor porque foi criado por Deus e para representar Deus.

Mas esta glória é sempre refletida. É como a Lua em relação ao Sol: a Lua brilha, mas não possui luz própria. Sua luz é recebida. Veja 2Co 3:18; Ex 34:29; Mt 5:16; Jo 17:22.

O objetivo final, entretanto, é sermos semelhantes a Ele, como diz 1Jo 3:2; Fp 3:21.

Somos ensinados a buscar a Presença de Deus, a refletirmos Sua Glória em nós mesmos, de maneira a sermos transformados na imagem completa de Cristo, e em nenhum momento sejamos “achados em falta”, sem o devido “peso”, como Belsazar, em Dn 5:27. O pecado nos destituiu da glória de Deus (Rm 3:23), mas em Cristo nós a temos restaurada (Jo 17:22).

Que a Glória do Senhor seja sempre sobre você e a Sua Luz resplandeça na tua vida.

Isaías 60:1: Dispõe-te, resplandece, porque vem a tua luz, e a glória do SENHOR nasce sobre ti.